Entre el mundo terrenal y el mundo celestial está el friso de las imágenes

La revolución de la sombra y la perspectiva tuvo sus consecuencias, y afectó a la divinidad. ¿Qué le ocurre a la divinidad cuando la colocamos al otro lado de esta ventana? Le obligamos a respetar las leyes de la óptica humana.

Al ser Dios visto a través de la ventana, hay que buscar una nueva forma de representarlo.

Masaccio. Trinità, en un muro de Santa María Novella, en Florencia. La primera obra que niega la propia superficie del muro

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Este es el cambio. Humanizar la divinidad, porque pasa a ser representada bajo perspectiva humana.

¿Y cómo se representa ahora el misterio de los misterios, la encarnación del Espíritu Santo, desde una visión humana?

Una paloma, un haz de luz.

Detalle de la Anunciación de Filippo Lippi Novella, en Florencia

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Una puerta es un símbolo de la Anunciación.

Detalle de la Anunciación de Pier Mateo d'Amelia

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María es una puerta cerrada porque es virgen, y es puerta también porque Cristo entró por ella.

Cristo a su vez es una puerta. Lo dice literalmente Juan en el Evangelio (10,9). Cristo trae al mundo la puerta de la Salvación.

Cristo en forma de puerta. Detalle de la Anunciación Pietro Buonaccorsi (Perino del Vaga)

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Cristo también es una columna.

Detalle de la Anunciación de Piero della Francesca

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Anunciación, la autoría se debate entre Filippo Lippi o Sandro Botticelli

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Las heridas son también símbolo de Cristo. «La llaga viviente».

Herida en el lienzo, Lucio Fontana (ca. 1960)

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